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真修路上“本幻”到“本焕”都经历了哪些

来源:人人祭祖网    2017-06-30 18:48     浏览:3346次

  本焕长老1907年农历九月二十一生于湖北新洲张湾村,23岁时,本焕长老睹世事多艰,人生苦难,遂皈依佛门。本焕长老在新洲报恩寺传圣法师座下剃度,取法号本幻,意为本来自性常清净,幻化空身即法身。同年,本幻到武昌宝通寺受三坛大戒,完成了从俗人到僧人的转变,并从此走上了上求佛道,下化众生的生命旅程。真修路上“本幻”到“本焕”都经历了哪些

  衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,打从出家之日起,本焕长老就将信仰视作自己的生命,80多年来,从未改变。无论是苦难的岁月,还是阳光明媚的日子,无论是顺境还是逆境,本焕长老始终恪守自己的信仰,道心坚固,矢志不渝,1958年,国内反右派斗争被严重扩大化,当了9年南华寺方丈、正值壮年的本焕长老被错打成了右派、反革命,蒙冤入狱及接受劳动改造长达22年。虽身处监狱,但他痴心不改,天天习禅,念诵佛经。出狱后,对于这一段苦难岁月本焕长老无怨无悔。

  正是这种向佛的拳拳之心,使本焕长老能够将一切苦难的岁月当做增长道心的美好回忆,也正是信仰的力量,才有高旻寺七年苦修不出山门、碧山寺闭关三年遍阅经藏、三步一拜朝礼五台山、刺血写经、燃臂孝母等一系列苦求佛道,感天动地的壮举,才使本焕长老能够超越世间的一切苦楚、行愿天下、普度众生,成为人天景仰的佛门泰斗,法流天下的一代高僧!

  本焕长老之所以能在修行上取得巨大成就,除了他自身的努力和行持外,佛门高僧对他的影响可谓巨大,这其中最重要的两位就是来果和虚云,来果是中国近代禅宗大德,他宿具慧根,禅风犀利,而高旻寺则以宗风严谨而闻名天下。1930年,受戒后的本焕长老前往扬州高旻寺,拜来果老和尚为师,并跟随老和尚长达七年之久,为本焕长老日后成为禅门尊宿奠定了坚实的基础。

  虚云是中国近代禅门泰斗,他一身肩挑禅宗五脉,心坚行苦,弘化众生,是百年难遇的一代高僧。1949年正月,42岁的本幻尊师慈命,继任南华寺方丈,并承接虚云长老法脉,成为临济宗第四十四代传人。虚云老和尚将其法号从原来的本幻改为现在的本焕,取其意本原自性常清净,焕光照耀普众生,此名号一直沿用至今。

  本焕长老广建道场,弘法传禅从刺血写经到重振佛教

  1937年1月,30岁的本幻离开高旻寺,发愿效仿历代高僧和虚云老和尚的行愿,朝拜五台山。隆冬时节,本焕长老从河北保定起香,三步一拜向山西进发。300多里的路程,他一路艰难前行,脚磕肿了,膝盖破了,鲜血直流越悬崖,过峭壁,历时三个多月才拜到五台山脚下。

  随后,他又用三个月,三步一叩首朝拜了五台山上的五个台顶。第二年,本焕长老落脚于五台山广济茅篷,为法忘躯,刺血写经,精进供养,忏除业障。在当时生活原本就很清苦的情况下,他坚持每天用指血或舌血抄写经书,总共19卷,20余万字,数量之多,实乃古今罕见。

  自1942年10月开始,他每天凌晨4时起床诵经习禅。三年时间,他坚持阅读经藏、律藏、论藏等4000多卷圣典,连续放焰口1000台,放一台焰口几个小时,哪怕身体疲累到跪拜后站不起来,依然坚持不辍,以愿力和佛法超度那些抗日战争中阵亡的将士和同胞!正是这一串串为法忘躯、艰苦卓绝的修行,书写了本焕长老100多年来传奇而精彩的人生,从而成就百年难遇的一代高僧。

  本焕长老行高德硕,一生弘法布教,建寺安僧,筹集资金数亿元,兴修寺庙十几座,为中国佛教事业殚精竭虑,1980年,年逾古稀的本焕长老获得平反,他走出劳改农场得以重返佛门。由于文革的破坏,那时候,寺宇颓败,僧侣散尽,中国佛教百废待兴。面对此情此景,本焕长老发下大愿,要在有生之年恢复重建十座寺院,使僧尼有安住修行之所,信众有朝礼皈依之地。

  1986年,受赵朴初居士的委托,本焕长老募化资金800万元重修丹霞山别传寺。从此,他迈开了重修名蓝古刹,续佛慧命,建寺安僧的旅程,数十年来,他筹集资金数亿元,先后恢复重建了广州光孝寺、湖北报恩禅寺、四祖寺、深圳弘法寺等14座寺庙,为中国佛教事业的恢复与发展做出了不可磨灭的功德。

  弘法寺1987年由本焕长老开山兴建,历经20多年的风雨洗礼,如今寺庙巍峨,宗风整肃,信众云集,已发展成为中国现代寺院的模范丛林,成为连接港澳台,辐射东南亚,并以此走向世界的弘法利生平台。

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